ขอบคุณรูปภาพและข้อมูลจากมติชนออนไลน์(ภูมิภาค)

https://www.matichon.co.th/region/news_1491953

กิจกรรม “วันอังคารสวมผ้าไทย ใส่บาตรพระ”

     

 

ผู้ว่าราชการจังหวัดอุดรธานี นายวัฒนา พุฒิชาติ
เชิญชวนประชาชน สวมผ้าไทย ใส่บาตรพระ 9 รูปทุกวันอังคาร
*********************
อุดรธานีร่วมสืบสานวัฒนธรรมประเพณีท้องถิ่น
รณรงค์สวมใส่ผ้าทอไทยใส่บาตรพระทุกวันอังคาร
ถวายเป็นพระราชกุศลสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว
ต่อยอดมหกรรมผ้าทอมืออนุภูมิภาคลุ่มน้ำโขง
เสริมสร้างอัตลักษณ์ผ้าทออุดรธานี
เสริมสร้างความสามัคคีปรองดองของคนในชาติ
รับอรุณยามเช้ากับแลนมาร์ค เป็ดเหลือง @ UdonThani
***********************************
เมื่อเวลา 07.00 น.วันนี้(20 มี.ค.61)
ที่ลานปูนหน้าเป็ดเหลือง
สวนสาธารณะหนองประจักษ์ศิลปาคม
ตำบลหมากแข้ง อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี
นายวัฒนา พุฒิชาติ ผู้ว่าราชการจังหวัดอุดรธานี
เป็นประธานนำประชาชนชาวจังหวัดอุดรธานีทุกหมู่เหล่า
ร่วมกิจกรรม “วันอังคารสวมผ้าไทย ใส่บาตรพระ”
ครั้งแรกของโครงการเพื่อถวายพระราชกุศล
สมเด็จพระเจ้าอยู่หัวมหาวชิราลงกรณบดินทรเทพยวรางกูร
ตลอดจนเป็นส่งเสริมให้ชาวอุดรธานีเห็นคุณค่าผ้าทอไทย
ร่วมกันสวมใส่ผ้าทอไทยร่วมกิจกรรมทางวัฒนธรรมประเพณีท้องถิ่น
***************************
นายวัฒนา พุฒิชาติ
ผู้ว่าราชการจังหวัดอุดรธานี กล่าวว่า
โครงการวันองคารสวมผ้าไทย ใส่บาตรพระ
เป็นการรณรงค์ให้ชาวอุดรธานีตระหนักถึงคุณค่าผ้าทอไทย
ร่วมกันสนับสนุนผู้ผลิต ด้วยการซื้อมาสวมใส่
ร่วมกิจกรรมจังหวัดอุดรธานี เพื่อเป็นการต่อยอด
วัฒนธรรมประเพณีการทอผ้าไทยให้อยู่คู่สังคมไทยตลอดไป
สำหรับโครงการวันอังคาร สวมผ้าไทย ใส่บาตรพระ
วันนี้ถือเป็นการจัดงานปฐมฤกษ์
ซึ่งจังหวัดอุดรธานีร่วมกับเทศบาลนครอุดรธานี
จะทำต่อเนื่อง จึงขอเชิญชวนชาวอุดรธานีร่วมกิจกรรม
ตักบาตรพระ 9 รูปทุกวันอังคาร
ซึ่งพระสงฆ์ที่จะมารับบิณฑบาตรจะหมุมเวียนกัน
มาจากวัดต่างๆในพื้นที่ทั้ง 20 อำเภอ
หน้าลานเป็ดเหลือง @ udonthani แลนมาร์คจังหวัดอุดรธานี
ด้วยการสวมใส่ผ้าทอไทยและเก็บภาพสวยๆ
บรรยากาศยามเช้าส่งต่อเพื่อนๆ
เพื่อเป็นการรณรงค์ให้คนไทย
ร่วมสนับสนุนผ้าทอไทยให้อยู่คู่วัฒนธรรมไทย
และดังไปไกลทั่วโลก
................
ทีมข่าวส.ปชส.อด. ศรีภูมิ ทองใหญ่ ณ อยุธยา ข่าว/ภาพ
อ้างอิงข้อมูลและรูปภาพจาก
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1883259268650709&id=100008999622737

กว่าจะมาเป็นเมืองอุดรธานี

หนังสือ กว่าจะมาเป็นเมืองอุดรเล่มนี้ ทาง แอดมินได้นำมาจาก เวบไชต์ของจังหวัดอุดรธานี ที่ได้จัดทำไว้ในหน้าแรก ในรูปแบบ PDF ทางแอดมินเห็นว่าน่าจะมีประโยชน์ไม่มากก็น้อย สำหรับบุคคลทั่วไปที่สนใจหรือหาข้อมูลเกี่ยวกับสภาพ สังคม เศษฐกิจ การเมือง การท่องเที่ยว วัฒนธรรม ประวัติความเป็นมา ของจังหวัดอุดรธานี

 

และเพื่อเป็นการเผยแพร่ให้เป็นที่รู้จักมากยิ่งขึ้น 
ทางเวบไซต์อุดรธานีในโลกวันนี้ จึงได้นำมาลงในแฟนเพจนี้
 เพื่อเป็นการศึกษาได้อีกช่องทางหนึ่งตามวัตถุประสงค์ดังกล่าว..

ขอขอบคุณ จังหวัดอุดรธานี มา ณ โอกาศนี้ด้วยครับ

 (ข้อมูลทั้งหมดอ้างอิงจากhttp://www.udonthani.go.th/home/)

Letter to the city of Udon This destination has been taken from . China 's Web Thani Province. That has made ​​the front page in PDF format of a destination that is more or less useful . General interest or to find out about the social economy , politics, culture and the history books . Of Udon Thani .

 And to publish them as even more.New Web site in the world today. I was brought into this page.
 To study another channel such purposes ..We appreciate the opportunity to Udon Thani with it.
 ( All data according http://www.udonthani.go.th/home/).

วัดป่าบ้านตาด

 รูปภาพจากเวบluangta.com

วัดป่าบ้านตาด เริ่มก่อตั้งเมื่อปี เดือนพฤศจิกายน พ.ศ.2498 ต่อมากระทรวงศึกษาธิการ ประกาศตั้งขึ้นเป็นวัดในพระพุทธศาสนา เมื่อวันที่ 17 กันยายน พ.ศ. 2513 ให้ชื่อว่า วัดเกษรศีลคุณ ซึ่งเป็นที่ทราบกันโดยทั่วไปในนาม วัดป่าบ้านตาด ตั้งอยู่ ณ หมู่บ้านบ้านตาด ตำบลบ้านตาด อำเภอเมือง จังหวัดอุดรธานี ห่างจากตัวเมืองอุดรธานีไปทางทิศใต้ ประมาณ 16 กิโลเมตรโดยมีศรัทธาญาติโยมชาวบ้านตาดถวาย พื้นที่ในกำแพงล้อมรอบประมาณ 163 ไร่ และบริเวณรอบกำแพงที่มีผู้ซื้อที่ถวายอีกหลายแปลง ตลอดทั้งทางวัดซื้อที่เพิ่ม อีกประมาณ 140 ไร่ รวมประมาณ 300 ไร่ เป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม อันสงบเรียบง่าย ร่มครึ้มไปด้วยต้นไม้สูงใหญ่นานาพันธุ์ เป็นสถานที่พึ่งพิงของสัตว์น้อยใหญ่ ในเขตอภัยทานหลากชนิด อาทิ ไก่ป่า กระรอก กระแต กระต่าย เต่า แย้ นก ฯลฯWat Pa Ban Tat. Was founded. Months later, in November 2498, the Ministry of Education. Announced, set up a temple in Buddhism on September 17, 2513 called the Gaysorn bless you. Which is known by the common name. Wat Pa Ban Tat located at village Ban Tat Tat Muang Udon Thani From downtown Orlando to the south, about 16 miles by devout villagers Tat dedicated kith and kin. Area of ​​approximately 163 acres and fenced area around the wall with buyers offering many converts. Throughout the temple to buy an additional 140 acres to approximately 300 acres is the place to practice. Peaceful simplicity. Shady trees tall trees. Is dependent on the animal at large. Sanctuary in a wide variety of birds such as grouse, squirrel, chipmunk, rabbit, turtle, lizard, etc..

 รูปภาพจากเวบgoisgo

ภายในวัดมีศาลาการเปรียญซึ่งเป็นศาลาไม้หลังใหญ่ เดิมทีเป็นศาลาชั้นเดียวยกพื้นเตี้ย แต่ภายหลังถูกยกให้สูงขึ้น 2 ชั้น เพื่อจะใช้ประโยชน์ได้มากขึ้น ด้านบนศาลานั้น ให้เป็นที่ประดิษฐาน ของพระพุทธรูปองค์ใหญ่ที่เป็นพระประธานของวัด ใช้เป็นที่แสดงธรรมอบรมแก่พระภิกษุสามเณรในวัด ตลอดจนเป็นที่ประชุมทำสังฆกรรมร่วมกัน เช่น สวดพระปาฏิโมกข์ อธิษฐานเข้าพรรษา สวดปวารณา และกรานกฐินเป็นต้น ตู้ด้านขวาขององค์พระประธาน นั้น เป็นที่ประดิษฐานอัฐิธาตุของ ท่านพระอาจารย์มั่น ภูริทัตตเถระ ซึ่งเป็นพระอาจารย์ของหลวงตามหาบัว รวมทั้งอัฐิธาตุของครูบาอาจารย์องค์อื่นๆ ส่วนด้านล่างศาลานั้นใช้เป็นที่สำหรับฉันภัตตาหารเช้า สถานที่ที่หลวงตามหาบัวใช้ในการแสดงธรรมเทศนาและปฏิสันถารกับศรัทธาฆราวาสญาติโยม ที่มาจากทุกสารทิศอย่างไม่ขาดสายไม่เว้นแต่ละวันSala Rai Temple is a large wooden pavilion. Originally a one-story pavilion platform flats. But later it was raised to the second floor to take greater advantage. Above the pavilion. To be enshrined. Big Buddha statue at the temple. Used to preach to train monks in the temple. As well as meeting together as a tag team chants the Magic Hour principal Lent liturgy and prayer articulates Krankฐin etc. Cabinet to the right of the Buddha is enshrined relics of bones. Lord I trust the wisdom gravitational Thera, a Buddhist teacher by Bua Luang. Including bones That's the other teachers. The bottom section is used as a hall for my Lunch Breakfast. Place for the royal lotus in a sermon and talking with secular faith kith and kin. From all over the never-eviscerated.

กุฏิของพระภิกษุสามเณรแต่ละรูป เป็นกุฏิเรียบง่าย พอแก่การบังแดด ลม ฝน จะสูงจากพื้นดิน ประมาณ 1 เมตร เพื่อกันการรบกวนจากสัตว์เลื้อยคลาน ความชื้นจากพื้นดิน ฯลฯ มีขนาดเพียงพอ สำหรับอยู่เพียงองค์เดียว ฝาผนังส่วนใหญ่ใช้จีวรเก่าขึงแทน เพื่อกันลม กันฝน ใช้มุ้งกลดกันยุง ภายในกุฏิจะมีเพียงกลด เสื่อปูนอน ผ้าห่ม เครื่องอัฏฐบริขาร ตะเกียงหรือเทียนไข และของใช้ ที่จำเป็นอื่นๆ ด้านหัวนอนจะมีพระพุทธรูปหรือรูปครูบาอาจารย์ติดไว้ เพื่อกราบไหว้บูชาเป็น กำลังใจในการบำเพ็ญภาวนา ทุกกุฏิจะมีทางเดินจงกรมอย่างน้อย 1 เส้น ยาวประมาณ 25 ก้าว อยู่ใต้ร่มไม้ดูร่มเย็น ในยามค่ำคืนการเดินจงกรม จะใช้โคมเทียนจุดสว่างพอให้เห็นทาง กุฏิแต่ละหลัง จะมองไม่เห็นกันประหนึ่งว่า อยู่ท่ามกลางป่าเพียง องค์เดียว เพื่อให้สัปปายะสะดวกในการบำเพ็ญ สมณธรรม
Cloister of monks each. As a simple monk. Enough wind to the sun to about 1 meter above the ground to prevent interference from reptiles. Moisture from the ground, etc. is enough. For only one episode. Most of the old wall robe stretched to the wind and rain with umbrella mosquito nets. The cubicle is just a down sleeping mats, blankets and octo monks. Lamps or candles and other necessary uses. Alcoholics are the Buddha or teacher placed. To worship is. Support in the ascetic. Each cubicle will have at least one long meditation walk about 25 steps in the shade look peaceful. At night walking meditation. Candle lanterns are bright enough to see. Each cubicle. As if it is invisible. Surrounded by forests, only one to Sappaya fairly easy to perform priesthood.

กุฏิที่สร้างถาวรมีอยู่รวมประมาณ 10 กว่าหลัง เป็นกุฏิของหลวงตา ภิกษุสูงอายุ กุฏิของญาติโยม ตามปกติญาติโยมทั้งหญิงและชายมักมาขออยู่พัก ปฏิบัติธรรมภาวนา เป็นช่วงเวลาสั้นๆ โดยเฉลี่ยอยู่ในระหว่าง ประมาณ 50-100 คน จัดแยก เขตกันระหว่างพระภิกษุสามเณร ญาติโยมชายและหญิงอย่างเป็นระเบียบTo establish a permanent residence is approximately 10 more than a cubicle after cubicle of an elderly monk Luang Ta kith and kin. Kith and kin of normal men and women tend to get in the room. Practice of prayer. A short time. The average is between about 50 to 100 people, split between the monks. Kith and kin of the men and women in an orderly manner.สำหรับวัดป่าบ้านตาดนี้ หลวงตาท่านเน้นย้ำถึงเรื่องมหาภัย 5 ประเภทที่ไม่ให้พระเกี่ยวข้องเด็ดขาด คือ หนังสือพิมพ์ วิทยุ โทรทัศน์ วิดิโอ โทรศัพท์ เพราะเป็นอุปสรรคต่อการบำเพ็ญสมณ ธรรมโดยตรง อีกทั้งไฟฟ้า ก็ไม่ให้ต่อเข้ามาในวัด มีเพียงเครื่องปั่นไฟ เพื่อใช้ในบางกาล ที่ประชาชนมาทำบุญมาก เป็นกรณีพิเศษในวันสำคัญทางศาสนาเท่านั้นWat Pa Ban Tat for this. It's dangerous to your eyes underscored the fifth category is strictly related to the newspapers, television, video phone, because it hinders the practice priesthood and religious power is not connected directly to the monastery. Only generators. For some time. People come to me a lot. Is a special case in the High Holy Days only.

กิจวัตรประจำวันหลักของพระเณรก็คือ การนั่งสมาธิภาวนา เดินจงกรม เพื่อฝึกสติปัญญา และชำระกิเลสตัวร้อนรุ่มกระวนกระวายภายในจิตใจให้เหือดแห้งไป พระในวัดนี้จะไม่รับกิจนิมนต์ ไปฉันในที่ต่างๆ เพื่อมีเวลาสำหรับบำเพ็ญเพียรภาวนาเพียงอย่างเดียว The main routine of the novice is. Walking meditation, sitting meditation to train the intellect. Restless and agitated in the pay lustful mind dying away. This will not work in the pastoral chaplain. To my question. Widely honored to have time for prayer alone.

หลวงตาได้ พยายามสอนพระเณรอยู่เสมอ ในเรื่อง ความเรียบง่าย มักน้อยสันโดษ การใช้สอย ปัจจัยสี่ที่ศรัทธาญาติโยมถวายมานั้น ให้เป็นไปด้วยความประหยัด ใช้สอยในสิ่งที่จำเป็นเท่านั้น หลายท่านที่ตั้งใจจะมากราบหลวงตาที่วัด อาจจะแปลกใจหากไม่พบป้ายชื่อวัด แต่นั่นก็อาจจะทำให้หลายคนได้นึกคิดจาก ปริศนาธรรมนี้ว่า หลวงตาท่านทำมีความหมายอย่างไร หลายคนอาจจะตีความหมายไปต่างๆนานา มีบางท่านตีความหมายนี้ ซึ่งดูเหมือนจะเข้าทีที่สุดว่า การเดินทาง ถ้าเดินตามแผนที่ที่บอกเป็นระยะ ว่าเส้นทางจะผ่านจุดที่สำคัญจุดไหนบ้าง เป็นลำดับ จนกระทั่งการเดินทางตามเส้นทางไปถึงจุดหมาย ถึงแม้จุดหมายจะไม่มีชื่อบอกก็ตาม ทุกคนที่เดินทางไปก็จะทราบเองว่า ถึงจุดหมายหรือยัง ชื่อก็ไม่จำเป็นอีกต่อไป หรือเส้นทางไปสู่วิมุตตินิพพานก็เช่นกัน ปฏิบัติไปตามหลักธรรมที่พระพุทธเจ้าวางไว้ เมื่อไปถึงแล้วก็ไม่จำเป็นจะต้องถามใครว่าถึงจุดมุ่งหมายหรือไม่ ปริศนาธรรมนี้ อาจทำให้ผู้มีปัญญาทั้งหลายพอจะทราบว่า หลวงตาท่านสอนอะไร ตั้งแต่เริ่มก้าวเข้ามาในวัดนี้ I have tried to teach the novice eye is always on simplicity. The four factors that solitude modest living faith dedicated to the kith and kin. To the economy. Living in what is necessary. Many of you who intend to come and worship at Wat Luang Ta. May be surprised if you can not find the label. But it may be the thought of many. Koan said. I do not mean your eyes. Many people may refer to a variety of interpretations. Some people have interpreted this It seems to me that the best way to travel if you plan on periodically. That the route will pass through the point where it is in order until a route to a destination. Although the goal will not say any names. Everyone will get to know yourself. To a destination. Name not needed anymore. Path to liberation or nirvana as well. Accordance with the principles laid down by the Buddha. Once I do not have to ask who it was intended or not. This puzzle. May be wise enough to know that. I teach what your eyes. From entering the temple.

ข้อมูลอ้างอิงจาก วิกิพีเดียสารานุกรมเสรี

วัดป่าบ้านค้อ

วัดป่าบ้านค้อ ตั้งอยู่บ้านค้อ ตำบลเขือน้ำ อำเภอบ้านผือ จังหวัดอุดรธานี ได้ก่อตั้งขึ้นโดยการนำของ “พระอาจารย์ทูล ขิบปปญโญ” (ปัจจุบันมรณภาพแล้วเมื่อวันที่ 11 พ.ย. 2551 ) เมื่อวันที่ 1 มกราคม 2528  

Wat Pa Ban Kho. Located at Ban Kho district Khuea water PHU Thani Province. It was founded by the introduction of "Teacher told the DEA sighted j Nino" (die already present on 11 Nov 2551) on January 1, 2528.

มีเนื้อที่ 410 ไร่ ปัจจุบันมีเสนาสนะและสาธารณูปโภคเท่าที่จำเป็นต่อการอยู่อาศัยปฏิบัติธรรมสำหรับพระและฆราวาส มีเสนาสนะป่าเหมาะแก่การปลีกวิเวกของผู้ใคร่ปฏิบัติธรรม ในส่วนของการเผยแพร่พระพุทธศาสนาและการบริการชุมชน 

With an area of ​​410 acres has Esnrsna and infrastructure they need to live and practice for the laity. Esnrsna forest retreat is ideal for the practice of the affair. As part of the expansion of Buddhism, and community service.

จังหวัดอุดรธานี กำหนดให้วัดป่าบ้านค้อเป็นศูนย์พัฒนาจิตเฉลิมพระเกียรติประจำจังหวัดอุดรธานี และได้เคยจัดให้มีการบรรพชาอุปสมบทอบรมกลุ่มปฏิบัติธรรมแก่ นักเรียนและประชาชนทั่วไป อีกทั้งยังมีฆราวาสทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศ เข้าพักรับอุบายธรรมภาคปฏิบัติอยู่อย่างสม่ำเสมอ 

Udon Thani Province. Wat Pa Ban Kho is set to celebrate the mental development center in Udon Thani province. And has never held an Ordination training to group practices. Students and the general public. Thailand also has both secular and international. Stay practical scheme fairly regularly.

 

การเดินทางไปยังวัดป่าบ้านค้อ สามารถใช้เส้นทางหลวงหมายเลข 2 (อุดรธานี – หนองคาย) ถึงหลักกิโลเมตรที่ 13 เลี้ยวซ้ายไปตามถนนหมายเลข 2021 (สายอุดร – บ้านผือ) อีก 20 กิโลเมตร แล้วเลี้ยวขวาเข้าวัดป่าบ้านค้ออีก 3 กิโลเมตร รวมระยะทางจากอุดรธานี ประมาณ 36 กิโลเมตร  

Travel to Wat Pa Ban Kho. Take Highway No. 2 (Udon Thani - Nong Khai) to km 13 turn left onto Road No. 2021 (late Udon - home PHU) for another 20 kilometers, then turn right to Wat Pa Ban Kho another 3 miles total distance from London. approximately 36 kilometers.

 ข้อมูลอ้างอิงจาก วัดป่าบ้านค้อ

วัดป่าภูก้อน

วัดป่าภูก้อน ตั้งอยู่ในเขตป่าสงวนแห่งชาติป่านายูงและป่าน้ำโสม ท้องที่บ้านนาคำ ตำบลบ้านก้อง อำเภอนายูง จังหวัดอุดรธานี อันเป็นรอยต่อแผ่นดิน 3 จังหวัด คือ อุดรธานี เลย และหนองคาย กำเนิดขึ้นจากการดำริชอบของพุทธบริษัทสี่ ผู้ตระหนักถึงคุณประโยชน์อันยิ่งใหญ่ของธรรมชาติและป่าต้นน้ำลำธาร ซึ่งกำลังถูกทำลาย Wat Phu in the First National Forest and Forest Grove Yung Nam Som. Local Ban the Ban Na Yung district articulated reserved. Boundaries as the three provinces: Udon Thani and Nong Khai to the battlefields of their Buddhist origins from four companies. Realize the tremendous benefits of natural forest and watershed. Which are being destroyed. โดยในปี พ.ศ. 2527 พระเดชพระคุณหลวงปู่ฝั้น อาจาโร ได้เมตตาปรากฏในทิพยนิมิต สั่งให้ไปธุดงค์ทางภาคอีสานเป็นเวลา 10 วัน คุณปิยวรรณและคุณโอฬาร วีรวรรณ พร้อมคณะได้เดินทางมาธุดงค์แถบจังหวัดสกลนครและอุดรธานี เกิดความเลื่อมใสในปฏิปทาของพระป่า จึงได้เข้าช่วยเหลือท่านพระอาจารย์อินทร์ถวาย สันตุสสโก สำนักสงฆ์บ้านนาคำน้อย ในการขออนุญาตใช้พื้นที่ป่าสงวนแห่งชาติจัดตั้งเป็นวัดป่านาคำน้อย และปลูกป่าทดแทนฟื้นฟูสภาพป่าเสื่อมโทรมกว่า 750 ไร่ อย่างถูกต้องตามระเบียบของกรมป่าไม้ เพื่อใช้ประโยชน์ในการปฏิบัติธรรมและอยู่อาศัยของพระสงฆ์ จากนั้นท่านพระอาจารย์อินทร์ถวายได้พาไปดูป่าภูก้อนที่กำลังถูกสัมปทานตีตรา ตัดไม้ คณะศรัทธาจึงได้ตัดสินใจสร้างวัด โดยกราบอาราธนาท่านพระอาจารย์ชาลี ถิรธัมโม (ปัจจุบันเป็นพระครูจิตตภาวนาญาณ) เป็นประธานและขวัญกำลังใจในการก่อสร้าง และได้ทำเรื่องขอใช้ที่ดินในเขตป่าสงวนแห่งชาตินายูง-น้ำโสม เพื่อสร้างวัดในเนื้อที่ 15 ไร่ จากกรมป่าไม้ จนได้รับอนุญาตเมื่อวันที่ 9 มกราคม 2530 ต่อมาได้ดำเนินการตามขั้นตอนของกรมการศาสนา จนได้รับอนุญาตให้สร้างวัดในวันที่ 3 กรกฎาคม 2530 และมีประกาศกระทรวงศึกษาธิการตั้งเป็น ‘วัดป่าภูก้อน’ ขึ้นในพระพุทธศาสนาเมื่อวันที่ 11 พฤศจิกายน 2530 In 2527 Venerable Grandfather Juliette R. Monroe's I love the vision Plc. Ordered to hike the North-East for 10 days, and you Piyawan imposing Weerawan and delegation had come to hike the Sakon Nakhon and Udon Thani. The veneration of the path in the woods. So to help you, the teacher saying he was Herodotus, the great abbeys Na Noi. To request permission to use the National Forest was established in the less wild. Reforestation and rehabilitation of degraded forest over 750 acres in the proper regulation of the Department of Forestry. For use in the treatment and housing of clergy. Then you can give them to the teacher saying Phu cubes being stamped logging concessions. The Faith has decided to build a temple. By Teacher Charlie respectfully invite you Tira USB memory (now Provost Hittpawna perception) is president and morale in the building. And has made the request for land in the National Forest Na Yung - Som. 15 acres of land to build a temple in the forest department's permission, on January 9, 2530 following the implementation of the Department of Religion. It is allowed to create a temple on July 3, 2530 and the Ministry of Education set. 'Wat Phu before' in Buddhism on November 11, 2530.
         เพื่อรักษาบริเวณวัดให้คงสภาพป่าอย่างสมบูรณ์ คณะศรัทธาจึงพยายามอย่างหนักที่จะขออนุญาตใช้พื้นที่ป่าสงวนแห่งชาติที่อยู่ โดยรอบวัดด้วย ด้วยความเมตตากรุณาเป็นที่สุดของผู้ใหญ่ผู้มีพระคุณหลายท่านในกระทรวงเกษตร และสหกรณ์และกระทรวงมหาดไทย อันได้แก่ ท่านปลัดเถลิง ธำรงนาวาสวัสดิ์ ท่านปลัดจุลนภ สนิทวงศ์ ณ อยุธยา ท่านปลัดอนันต์ อนันตกูล ท่านอธิบดีจำนงค์ โพธิเสโร ที่เห็นคุณค่าของป่าและความตั้งใจจริงของคณะศรัทธาที่จะรักษาป่า จึงได้สนับสนุนช่วยเหลือจนเป็นผลสำเร็จ จนในที่สุดในวันที่ 22 มิถุนายน 2531 ได้รับหนังสืออนุญาตให้เข้าทำประโยชน์หรืออยู่อาศัยในเขตป่าสงวนแห่งชาติ เพื่อจัดตั้งพุทธอุทยานมีเนื้อที่ 1,000 ไร่ และได้รับขนานนามว่า ‘พุทธอุทยานมหารุกขปาริชาติภูก้อน’ ภายหลังยังได้รับความสนับสนุนจากอธิบดีกรมป่าไม้ อธิบดีกรมชลประทาน ท่านต่อๆ มา ตลอดจนท่านผู้ใหญ่ในกรมตำรวจ กองทัพบก กองทัพอากาศ การไฟฟ้าส่วนภูมิภาค องค์การโทรศัพท์ อีกหลายท่าน To maintain a constant state forest temple completely. The believer so hard to ask for permission to use the national forest surrounding the temple. With the generosity of a benefactor of many adults in the Ministry of Agriculture and Ministry of Interior, including the Permanent crowned. Maintenance of aircraft today. Prior Microbiology Nop Snidvongs prior Infinite Lord Ananta you request Bodhi School Lunch line at the value of forests and the willingness of believers to preserve the forest. Therefore, support to be successful. Finally, on June 22, 2531 have been allowed to serve the residents of the sanctuary or national park with an area of ​​1,000 acres to set up a Buddhist and has been dubbed. 'Buddha Park Great Marukha Parichat Phu before' later also supported by the Department of Forestry. Director General of the Department of Adult and later Army Air Forces in the police force for the PEA. Organization for many people.
         วัดป่าภูก้อนได้รับพระราชทานวิสุงคามสีมา ในวันที่ 7 มิถุนายน 2532 คณะศรัทธาจึงได้พร้อมใจกันจัดงานฝังลูกนิมิต โดยได้รับเกียรติจากท่านจุลนภ สนิทวงศ์ ณ อยุธยา ปลัดกระทรวงเกษตรและ สหกรณ์ในขณะนั้น เป็นประธานในพิธีตัดลูกนิมิตและผูกพัทธสีมา ณ วัดป่าภูก้อน เมื่อวันที่ 13-14 มกราคม 2533 และรวบรวมปัจจัยในงานจัดตั้งมูลนิธิ ‘ปิยธรรมมูลนิธิ’ ขึ้น เพื่อเกื้อกูลพระภิกษุสามเณรในวัดและงานสาธารณประโยชน์ต่างๆ ในท้องถิ่น Wat Phu before the royal Wisugcamsima on June 7, 2532 the Trust had jointly organized the embedded Loknimit. Honored by Nop Microbiology Snidvongs Secretary of Agriculture. Cooperative at that time. Presided cutting ceremony at Wat Phu ผokpattsima Loknimit and when 13-14 January 2533, and compiled a factor in establishing the foundation. 'Piya fair Foundation' to support monks in temples and various local public.
          พุทธอุทยานแห่งนี้ยังเคยเป็นสถานที่ธุดงควัตรของพระนวกะ จากโรงเรียนนายร้อยทั้ง 4 เหล่าทัพ ซึ่งอุปสมบทในภาคฤดูร้อน โดยสมเด็จพระญาณสังวร สมเด็จพระสังฆราช สกลมหาสังฆปริณายก โปรดเกล้าฯ บรรพชาที่วัดบวรนิเวศฯ แล้วประทานอนุญาตให้มาอบรมกรรมฐานที่วัดป่าภูก้อน ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2534 เป็นเวลา 5 ปี ติดต่อกันมา  Buddha Park is also the venue of the Tudgcwantr Nwka. From all four cadet forces which ordination in the summer. By King Sagwr perception. Patriarch. สกลมหาสังฆปริณายก ordered ordinate measured Bowonniwet states. I grant permission to the meditation training at Wat Phu before since the year 2534 for the fifth consecutive year.
          ปัจจุบันนี้วัดมีศาลาอุโบสถ 2 ชั้น 1 หลัง ซึ่งเป็นที่ประกอบพิธีสงฆ์ชั้นบนและเป็นที่ฉันชั้นล่าง มีกุฏิพระ 45 หลัง เรือนครัว 1 หลัง เรือนพักฆราวาส 6 หลังถังเก็บน้ำคอนกรีต 20 ถัง และห้องน้ำจำนวนมาก โดยใช้ระบบประปาภูเขา จากฝายเก็บน้ำดินขนาดเล็กที่เป็นแหล่งต้นน้ำซับและน้ำตกในวัด ซึ่งต่อมากรมชลประทานได้บูรณะถวายให้แข็งแรงถาวรในปี 2538 และวัดยังได้ต่อระบบประปาไปถึงหมู่บ้านนาคำที่อยู่ห่างจากวัดไป 4 กม. เพื่อให้ชาวบ้านมีแหล่งน้ำใช้อย่างสะดวกและสะอาด Current measurement with Sala 2, the first chapel ceremony after which the priest upstairs and downstairs, is that I have 45 Parsonage house behind the guest house kitchen one after six lay concrete water tank and toilet tank number 20. Mountain plumbing system. Small dams to store water from the soil and sub-watersheds in the waterfall. Irrigation, which was restored in 2538 and dedicated to healthy permanent measure to have the plumbing in the village 4 km away from the temple to the people to have running water and clean easily.
ด้วยความสง่างามและความศักดิ์สิทธิ์ของอาณาเขตพุทธอุทยาน และป่าสงวนแห่งชาติบนเนื้อที่กว่า 3,000 ไร่ ที่กรมป่าไม้ได้ให้วัดป่าภูก้อนช่วยดูแลงานด้านป่าไม้ (เพิ่มขึ้นจากพื้นที่พุทธอุทยานเดิมอีก 2,000 ไร่) เพื่อรักษาป้องกันไฟป่าและการบุกรุกทำลายป่าล่าสัตว์ วัดป่าภูก้อนจึงเป็นที่สงบสัปปายะ วิเวกควรแก่การบำเพ็ญภาวนารักษากายวาจาและจิตใจในกรรมฐานเป็นที่สุด ดังมีผู้ได้พบเห็นหลักฐานความอัศจรรย์ของธรรมชาติแห่งนี้อยู่เสมอ คณะศรัทธา จึงร่วมกันดำริสร้างพระมหาเจดีย์ นามว่า “พระปฐมรัตนบูรพาจารย์มหาเจดีย์” โดยมีวัตถุประสงค์สำคัญคือ อัญเชิญพระบรมสารีริกธาตุขึ้นประดิษฐานในสถานที่อันสมควรเพื่อสักการะบูชา และแสดงกตัญญูกตเวทิตาแด่คุณของพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ และบุรพอาจารย์กรรมฐานในแถบอีสาน ทั้งยังเป็นมงคลสถานที่พุทธศาสนิกชน จะได้ตระหนักถึงคุณค่าและความสำคัญของป่าไม้อันให้ประโยชน์ทั้งทางโลกและทาง ธรรม เป็นที่ปฏิบัติขัดเกลาจิตใจ และเป็นศูนย์รวมจิตใจของชาวอีสาน ซึ่งควรร่วมกันส่งเสริมรักษาอย่างจริงจังตลอดไป With dignity and the sanctity of Buddhist park boundary. And national forest on an area of ​​over 3,000 acres of forest and wild mountain before help manage the forests. (Up from the original Buddha Park, 2,000 acres) for the treatment and prevention of forest fires, deforestation, hunting and encroachment. Wat Phu is the calm before Sappaya. Vivek worthy ascetic maintain physical, speech and mind in meditation is possible. Are seen as evidence of the miracles of this nature is always the intention to create a common faith and the great pagoda called "Phra Pathom Chedi Maha Rattana parents" The purpose is important. Buddha relics enshrined place in an appropriate place to worship. Show your appreciation and gratitude to God and the Buddhist clergy preaching Prerequisite meditation teacher in the East. It is a sacred place to Buddhists. To recognize the value and importance of forests for the benefit of both secular and religious. The practice purifies the mind. And is the soul of the Northeast. Should jointly promote healing seriously forever. องค์พระมหาเจดีย์แห่งนี้ เป็น 1 ใน “โครงการเฉลิมพระเกียรติ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว เนื่องในวโรกาสพระราชพิธีมหามงคล เฉลิมพระชนมพรรษา 6 รอบ 5 ธันวาคม พ.ศ. 2542” และได้อัญเชิญตราสัญลักษณ์ และพระรูปหล่อพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว มาประดิษฐานภายในองค์พระมหาเจดีย์ด้วย Phra Maha Chedi is one in "Honour. King. On the auspicious occasion of the ceremony. Celebrations around the 6th December 5, 2542 "and was brought brand. King and priest cast. To be enshrined in the Maha Chedi with
ในโอกาสนี้ท่านปลัดกระทรวงมหาดไทยได้กราบทูลอัญเชิญเสด็จ สมเด็จพระเทพรัตนราชสุดา สยามบรมราชกุมารี ทรงเป็นองค์ประธานประกอบพิธีบรรจุพระบรมสารีริกธาตุในพระเกศ “พระร่วงรุ่งโรจน์ศรีบูรพา” พระประธานหน้าองค์พระมหาเจดีย์ ทรงลงพระนามาภิไธยและปลูกต้นสาละไว้ เมื่อวันที่ 29 มกราคม พ.ศ. 2544 และวัดป่าภูก้อนยังได้รับมอบประกาศนียบัตรจากกรมป่าไม้ เป็นวัดอนุรักษ์และพัฒนาทรัพยากรป่าไม้ดีเด่น ระดับจังหวัดประจำปี 2544 ประเภทดูแลรักษาป่าดั้งเดิม ตั้งแต่ 501 ไร่ขึ้นไป On this occasion he had told Interior Secretary summoned him. HRH Princess Maha Chakri Sirindhorn. Presided. He is the president of the Baptist relics in the head. "Praroung glorious Sri University" Phra Buddha Maha Chedi page. Down and planted his title Salana held on January 29, 2544, and temple blocks Phu also received a diploma from the Department of Forestry. The conservation and development of forest resources is outstanding. 2544 annual level of care since the original 501 acres to the forest.ในปัจจุบันนี้ วัดป่าภูก้อนดำรงคงอยู่ด้วยความสมดุลของป่าไม้ที่ทวีความอุดมสมบูรณ์ขึ้นทุก คืนวัน โดยบุคคลผู้มีความศรัทธาและระลึกคุณของสรรพสิ่งทั้งหลายของชาติและแผ่นดิน อันเป็นที่กำเนิดแห่งชีวิต โดยมีคุณพระพุทธศาสนาเป็นเครื่องสำนึก และมีพระมหากรุณาธิคุณของพระมหากษัตริย์ที่ชาวไทยทุกคนควรทดแทน เป็นกำลังใจส่งเสริมพระสงฆ์ผู้ปฎิบัติดีปฎิบัติชอบให้ดำรงปฏิปทาของพระป่า กรรมฐานเพื่อบูชาคุณพระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ จนถึงที่สุด Nowadays Wat Phu remains prior with the balance of the increasing abundance of forest every night. By persons of faith and remembrance of what you have as the birthplace of the nation and the land of the living. Buddhism is the realization by you. And the grace of the monarch, the people should replace Thailand. Support clergy who promote good practice to sustain turnout like behavior of the forest meditation Buddha Buddhist monks to worship you until the end.

ข้อมูลอ้างอิงจาก เ้วบไซต์วัดป่าภูก้อน

วัดนาหลวง (อภิญญาเทสิตธรรม)

วัดนาหลวง  (อภิญญาเทสิตธรรม)  

ตั้งอยู่บนยอดเขาภู่ย่าอู่ใกล้หมู่บ้านนาหลวง  อยู่ในเขตตำบลคำด้วง  อำเภอบ้านผือ  จังหวัดอุดรธานี ห่างจากตัวอำเภอบ้านผือไปทางทิศตะวันตกเฉียงเหนือประมาณ ๔๖ กิโลเมตร  

ความเป็นมาเกี่ยวกับการตั้งวัดมีว่า เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๒๙ พระราชสิทธาจารย์ (หลวงพ่อทองใบ ปภัสสโร)  เป็นพระสงฆ์ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ  ได้ปฏิบัติธรรมอย่างอุกฤษฏ์  มีความเข้าใจและซาบซึ้งในพระธรรมคำสั่งสอนของพระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างยิ่ง  อยู่มาวันหนึ่งได้ทำความเพียรอย่างยอดยิ่ง  ได้เข้าสมาบัติอยู่จนล่วงเข้าปัจฉิมยาม  (เวลาโดยประมาณ ๐๓.๐๐ น.)Wat Na Luang (religious edicts Apinya Tech) is located on a hilltop near the village garage Ya Na Luang Phu. Located in Tambon Ban the beetle PHU Thani Province.  PHU home from the District to the west, about 46 kilometers north of the temple, there came about that when the year 2529.Royal Sittaharis. (The gold Pastor Subhash Caves) is a good practice to perform like a priest. Has a superb practice. Understanding and appreciation.In preaching the teachings of Buddha, the Buddha. One day, a balance has to be attained. Not discovering until the end.Please latter period (At approximately 3:00 pm). เมื่อออกจากสมาบัติได้นิมิตเห็นหมู่เทพธิดา ๔ ตน  แต่งกายสวยงามสะอาดเรียบร้อยด้วยเสื้อสีขาว  ผ้าถุงสีน้ำเงิน  มือถือดอกฮวงสุ่ม  (ดอกไม้ป่าเรียกชื่อและออกเสียงตามภาษาและสำเนียงท้องถิ่นอีสาน)  ในมโนทวาร  หลวงพ่อได้ทำความรู้สึกแผ่เมตตาสาราณียธาตุกว้างไกลโดยไม่มีประมาณ  หลังจากนั้นความรู้สึกกระแสจิตสามารถสื่อสารทำความเข้าใจกับเหล่าเทพธิดาได้  และรับรู้ว่าเทพธิดาเหล่านั้นต้องการให้ท่านเดินทางไปบำเพ็ญเพียรสร้างพลังธรรมโปรดสรรพสัตว์ที่ภูย่าอู่  ซึ่งอยู่ทางทิศตะวันออก  มีสัญลักษณ์สำคัญคือต้นไทรคู่  พระราชสิทธาจารย์ ตกลงใจว่าจะปฏิบัติตามคำขอร้องนั้นOnce out of discovering that their vision among the four goddess dress with beautiful clean white shirts. Blue sarong. Mobile Hwang random flowers.  (Wildflowers called and pronounced the dialectic game) mano anal father in the sense pitiful Saranii element width.Far by about After that telepathic communication can not understand these goddesses. And get to know them like goddesses.Allows you to create powerful fairly widely honored favorite animals Phu Ya garage. Situated east. The banyan tree is an important symbol pairs.Royal Sittaharis. Decided to comply with the request.ก่อนจากไปเทพธิดาตนหนึ่งได้กล่าวกับท่านว่า  “จากนี้ไปอย่าไปเข้าถ้ำอีก”  พูดจบแล้วได้เอาดอกฮวงสุ่มปิดปากถ้ำไว้  ฝ่ายเทพธิดาที่เป็นหัวหน้าได้กล่าวกับท่าน  ด้วยถ้อยคำที่ไพเราะว่า  “จงไปโปรดสัตว์เถิด”Prior to their goddess has spoken to him. "From now on, do not cave to another," I have finished flowering, Hwang took a random cave mouth. The goddess is.The chief has said to you. With a melodic phrase that "Go ye Oprdsatws".

ต่อมาจึงปรารถนาที่จะเผยแผ่ให้พุทธศาสนิกชนได้ซาบซึ้งในธรรมรสนั้น  ทั้งยังปรารถนาที่จะยังสันติธรรมให้เกิดมีแก่สังคมโลก  จึงออกแสวงหาที่สัปปายะ ในที่สุดได้ค้นพบภูย่าอู่  ต้นไทรคู่ตามนิมิต  ตรงจุดที่ชาวบ้านในท้องถิ่นเรียกว่า “ถ้ำเกิ้ง”  อยู่ในเขตป่าสงวนแห่งชาติ  ป่า
น้ำโสม-นายูง  บ้านนาหลวง  ตำบลคำด้วง  อำเภอบ้านผือ  จังหวัดอุดรธานี  เมื่อพิจารณาสภาพทางภูมิศาสตร์  เห็นว่าเป็นสถานที่เหมาะสมกับการที่จะบำเพ็ญบารมีธรรมปฏิบัติธรรม  ให้เจริญในธรรมยิ่งๆ ขึ้นไป  ทั้งยังเป็นสถานที่ที่เห็นเป็นชัยภูมิเหมาะที่จะก่อตั้งเป็นวัดถาวรต่อไปในอนาคต  จึงตัดสินใจเลือกสถานที่แห่งนี้เป็นที่ตั้งวัดแต่นั้นมา 

Later, the desire to spread the Buddhist Dharma to appreciate the taste. They also desire to have peace with social justice to the world, so out Seeking Sappaya. Finally, grandmother Hu discover Phu. Ficus double vision. Where local residents called "cave Koeng" in the National Forest forest
Som - Na Na Yung Ban Luang district, the beetle PHU Thani Province. Considering geography. That is appropriate.To perform acts unfair practice. In fairness to grow more and more is also seen as a strategically ideal location to establish a permanent measure to continue.Thus deciding the future of this place is the temple then. 

 

ต่อมาเมื่อวันที่ ๙ มกราคม  ๒๕๒๙  โดยการนำของท่านเจ้าคุณ  (หลวงพ่อทองใบ ปภสฺสโร)  พร้อมด้วยพระภิกษุอีก ๕ รูป  สามเณร๒ รูป  ได้เลือกปักกลด  ใต้ร่มไทรคู่บนภูย่าอู่  มีศรัทธาสาธุชนชาวบ้านในละแวกใกล้เคียง  พร้อมทั้งโยมอุปัฏฐากได้ร่วมแรงร่วมใจกันสร้างกุฏิชั่วคราวขึ้นเพื่ออำนวยความสะดวกตามอัตภาพ    ท่านเจ้าคุณ พระราชสิทธาจารย์  เป็นพระภิกษุที่เคร่งครัดในพระธรรมวินัย  มีจริยวัตรงดงามสม่ำเสมอเหมาะสมแก่สมณะสารูป  มีความแน่วแน่มุ่งมั่น   เสียสละเผยแผ่เมตตาธรรมต่อมหาชนไม่มีประมาณ  ทำให้มีศิษยานุศิษย์เลื่อมใสศรัทธาเพิ่มมากขึ้นอย่างกว้างขวาง  บุคคลเหล่านั้น  ได้ร่วมใจกันบริจาคทุน ทรัพย์จัดสร้างเสนาสนะเครื่องอุปโภคบริโภคที่จำเป็นภายในวัดขึ้น

Later, on January 9, 2529 by the leadership of the Sir. (My favorite gold Security Caves), along with five other monks and a novice.Figure 2 is a pin reduction. Sai Phu double garage under a grandmother. Devout lay people in the neighborhood. Guillaume and laymen have joined efforts to create cubicle.Temporarily to facilitate conventionally royal Sittaharis you Sir. A monk's strict discipline. Hriiwantr a magnificent Always appropriate for a Buddhist monk. A firm commitment. Compassionate sacrifice revealed no fair public about Make Siษyanusiษis veneration.Faith more widely. Those individuals. Donated to the Confederate capital. Wealth creation Esnrsna consumables necessary measure 

แต่สถานภาพยังคงเป็นสำนักปฏิบัติธรรม  แม้กระนั้นในแต่ละปี  มีพระภิกษุเข้าอยู่จำพรรษากว่าร้อยรูป  ซึ่งล้วนมีความเคร่งครัดพากเพียรทั้งด้านสมถกรรมฐานและวิปัสสนากรรมฐาน  ได้ตั้งชื่อสำนักปฏิบัติธรรมแห่งนี้ว่า  วัดอภิญญาเทสิตธรรม  และเนื่องจากตั้งอยู่บนภูย่าอู่  คนทั่วไปจึงเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า  วัดภูย่าอู่  ซึ่งเป็นชื่อที่เรียกกันติดปากเรื่อยมาจนถึงปัจจุบัน
เมื่อวันที่  ๑๖ มิถุนายน ๒๕๔๓  กระทรวงศึกษาธิการได้ประกาศแต่งตั้งให้เป็นวัดโดยสมบูรณ์ มีชื่อว่า  “วัดนาหลวง”But the status is still the agency practice. However, each year. There are over a hundred monks into the temple. Which are both rigorous and unremitting.If the value of meditation and meditation. Named agency practice in this matter. Apinya Tech Composite measure fair. Since the garage is located on Phu Ya people are.Referred to as Wat Phu Shipyards grandmother whose name is also a favorite until now.On 16 June 2543 the Ministry of Education has appointed a measure called the "Wat Na Luang".

ข้อมูลอ้างอิงจากเวบไซค์ วัดนาหลวง ท่านสามารถค้นหาข้อมูลเพิ่มเติมได้ที่ http://www.watnaluang.org/index.php/en/